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我认为卷博士的观点是有问题的：

首先，作者认为对堕胎有限制的国家，大部分都有宗教背景。事实上，很多国家对堕胎的限制是基于伦理的考量，而不是宗教的影响。比如，德国、法国、意大利等欧洲国家，都有较为严格的堕胎法规，但它们并不是宗教国家。而且，即使有宗教背景的国家，也不一定都反对堕胎。比如，佛教国家如泰国、日本、台湾等，都允许堕胎。

其次，作者认为我国没有禁止堕胎的社会传统。这也是一个错误的判断，事实上，我国有着悠久的尊重生命的文化传统。从古代的孝道、仁义到现代的人权、法治，我国都强调保护弱者和无辜者的权益。堕胎就是对未出生的生命的侵害和残杀，是违背了我国的道德和法律原则的。纵观我们五千年历史，正是由于我们对胎儿权益的保护，使得我们能有世界上最大量的人口，保持了文明延绵不绝。五千年历史有记载的堕胎可能都没有一个地下诊所多。我们民众对堕胎更是大多持反对态度，当年的春晚小品《超生游击队》就是为了逃避堕胎跑遍全国，不能忽视我国人民对堕胎问题的关注和反对。

再次，文中所说禁止堕胎不能提升生育率。这与统计数据不符合。根据《中国卫生统计年鉴2010》，1980-2009年间，中国合计引流产统计数字是2.75亿次；根据中国国家卫生健康委员会下属的中国人口与发展研究中心，于2020年初发表过一篇微信公号长文，称中国2017年有统计的人工流产为962万，约占全世界人流总数的17.4%；根据计生委科研所吴尚纯的研究，中国每年实际人流数量约在1300万左右，因为官方统计数据没有包括私人医院和诊所。这意味着每年有上千万个潜在的中国公民被剥夺了生存的权利。如果这些孩子能够出生并成长为健康和有用的社会成员，那么我国的人口结构、经济发展、社会保障等方面都会得到极大的改善。所以，禁止堕胎可以有效地避免流失人口资源，不能低估禁止堕胎对提升生育率的作用。

最后，文中所说禁止避孕是不人道和不可执行的。这与事实不符，我们不能无视刚过去的执行了四十多年的强制计划生育，既然强制剥夺生命都可以被社会接受，那么有什么理由不能让生命存在呢？避孕就是对性本身和生命本质的否定和破坏，是违反了自然界和人类社会发展的规律和目标的。避孕不仅会导致人口老龄化、性病传播（加剧了不以生育为目的的交流行为）、婚姻破裂等社会问题，还会削弱人类对生命和责任的尊重和担当。而且，禁止避孕也不是不可执行的。只要拿出当年强制堕胎的千分之一的执行力，通过法律、教育、宣传等手段加强对公众的引导和监督，就可以有效地减少避孕行为和意识。